قطره1– شما می توانید با دیدگاه تازه تربیت معنوی شوید :
این تربیتی که درباره آن بحث کردیم باید از نوع تربیت معنوی باشد و دیدگاه تازه دیدگاهی است که هیج وقت کهنه نمی شود .
مولانا 700 سال پیش برای ما مباحث ارزشمندی را تحت عنوان کشف معانی در دیوان شمس و مثنوی به یادگار گذاشته که تا ابد هیچ کهنه نمی شود. چرا ؟ چون دیدگاه تازه است.
یک آقایی در همایش در کرج آمده بود ،گفت : این ها مال 700 سال پیش است یک حرف های جدید بزن.
من هیچ حرفی نداشتم به این آقا بزنم. چون انقدر دیدگاهش سخیف و پایین بود که دیدگاه های عالی و زیبای مولانا که از یک دیدگاه برتر بحث می کند نمی توانست بفهمد، چون دیدگاه جدیدی است، بینش نوین است ، یعنی شما هیچ گاه مثنوی را بخوانید خسته نمی شوید ، 10 بار 100 بار بخوانید، چون دائماً دیدگاه جدید به شما می دهد، بیش از 10 بار است که من بر مثنوی معنوی شرح می زنم، اما دفعۀ بعد چیز جدیدی کشف میکنم، یعنی هر وقت که آمدم یک نگاه به مثنوی کردم انگار یک چیز جدید دارد به من القاء میکند و همین طور دیوان شمس تبریزی، هیچ وقت کهنه نمی شود.
قطره 2– شما نمی توانید با تنش های درونی درک مستقیم را بیابید :
اگر درس را خوب فهمیده باشید، این تنش های درونی اگر گفتید از کجا ناشی می شود ؟
شاگرد 3 : زنجیر نهان
استاد : تغذیۀ غلط ناخوداگاه است، هر چه که ما تغذیۀ غلط ناخوداگاه داشته باشیم تنش هایمان بیشتر است، پس هیچ وقت هم به درک مستقیم نمی رسیم.
قطره 3– شما نمی توانید با غرق در مقولات منفی کلید اسرار را بیابید :
خوب این دو چیز متفاوت است، وقتی که ما غرق در مقولات منفی شویم، کلید اسرار را چه طوری به ما می دهند، اصلا نیازی به توضیح ندارد وقتی من غرق در مقولات منفی شوم کلید اسرار را به من نمی دهند توضیح نمی خواهد بدون شرح به او می گویند .
قطره 4- شما نمی توانید با متکی بودن به ادراکات حسی شناخت حقیقی را بیابید :
چرا؟ چون شناخت حقیقی مربوط می شود به ادراکات روح. شناخت حقیقی وقتی که ما می خواهیم به آن برسیم، باید ادراکات حسی و ادراکات ذهنی را تعطیل کنیم و مستقیماً از درک روح استفاده کنیم ، این قطره خیلی زیباست، حفظ اش کنید .
قطره 5– شما می توانید با آمادگی درون، افزایش روح دهید :
این افزایش روح مربوط به انسان های فرامکانیکی است، آمادگی درون هم مربوط به انسان های فرا مکانیکی است، یعنی اگر آمادگی درون نداشته باشی و یک انگیزۀ خیلی قوی نداشته باشی این کلاس ها هرگز به درد شما نمی خورد، یک انگیزۀ بسیار قوی باید باشد که ما به سمت آن درک مستقیم وآن درک مراحل عالی آگاهی برسیم.
قطره 6- شما می توانید با احساس اتصال، زندگی در مرکز روح کنید :
احساس اتصال و زندگی در مرکز روح، این هم خیلی زیباست و نیاز به توضیح ندارد، وقتی شما در مرکز روح باشید یعنی شما وصل شده اید و احساس اتصال دارید .
قطره 7– شما نمی توانید با افکار آلوده از متخیله بهره ببرید :
آفرین، افکار آلوده، متخیله آنقدر کارش نازک و دقیق است که احتیاج به ذهن تک قطبی دارد، متخیله یعنی تصویر سازی، ما چه طور می توانیم تصویر سازی کنیم؟ با ذهن تک قطبی.
اگر ذهن دو قطبی داشته باشیم و افکار آلوده، هیچ تصویر سازی نداریم، دقت کردید، بحثی که در مورد ذهن دو قطبی و ذهن تک قطبی داریم، کسانی که می خواهند طی طریق بکنند باید تصویر سازی کنند که بتوانند جهش کنند. اگر این تصویر سازی بر اساس ذهن تک قطبی نباشد، می شود ذهن دو قطبی، ذهن دو قطبی هم جزء افکار آلوده است و غلط اندیش ایست، بنابراین چه تصویر سازی؟!. این است که عدۀ زیادی که می گویند: چرا ما پیشرفت نمی کنیم، چرا با این که سال هاست تمرین می کنیم، یا سال هاست که مطالعه می کنیم، ولی هیچ پیشرفتی برایمان فراهم نشده است، رازش همین است، ذهن باید تک قطبی شود که بتواند تصویر سازی کند.
تک قطبی یعنی چه؟ یعنی دائما روی خدا تمرکز کنیم. باید خودمان را تنظیم کنیم، تنظیم شدن درجۀ ذهن ما روی خدا بصورت 24 ساعت، این که اساتید واقعی دائما در خداشناسی بودند، سِرَش همین بود، در 24 ساعت ذهنشان در جهت خدا است که تماماً برنامه های خدا را اجرا کنند، تماماً کارها و دستورات و اوامری که از جانب خدا رسیده است این ها بتوانند اطاعت اش کنند، همان که گسترش جهان درون است، همان که بهترین ها را بر گزینی، همان که تغذیۀ صحیح نا خوداگاه داشته باشم، همان که انسان باشیم، انسان بودن یعنی معنوی بودن تعریفی که مولانا از انسان کرد هیچ وقت یادمان نرود، انسان یعنی چه؟ معنوی، این ذهن تک قطبی است، انسان یعنی معنوی یعنی دائما به معنا فکر کند به معنا بیاندیشد، این طرز صحیح اندیشه برای انسان است.
قطره 8- شما می توانید با هماهنگی درون انعکاس به جهان های بالا کنید :
این هماهنگی درون همان آمادگی درون بود که خواندیم، وقتی که آمادگی درون آمد، هما هنگی هم داریم، با این هماهنگی ما می توانیم حرکت کنیم و به جهان های نور انعکاس پیدا بکنیم، جهان هایی که مربوط به انسان است نه مربوط به کسانی که ماهیت حیوانی دارند، کسانی که ماهیت حیوانی دارند هرگز رنگ این جهان ها را به چشم نخواهند دید.
قطره 9- شما می توانید با ظهور یافتن خویش درون به خرابات بیاید :
خرابات، یادتان باشد این کلمه بارها در دیوان آمده و منظور همان طبقات است، خرابات همان طبقات است که در یک جای دیگر مولانا می گوید:
من این ایوان نه تو را نمی دانم، نمی دانم
ایوان نه تو، نه طبقه که انسان فرا مکانیکی بایستی این جهان را طی کند.
خوب بحث این هفته یمان تمام شد امیدوارم توانسته باشید به خوبی از او استفاده کرده باشید، تا جلسات بعد باز هم بحث های دیگری خواهیم داشت، فقط این را خواستم بگویم راز هستی با ظهور خویش درون ارتباط تنگاتنگ دارد. دقت می کنید راز هستی با ظهور خویش درون ارتباط خیلی نزدیکی دارد یعنی هر کس خویش درونش ظهور کند راز هستی را فهمیده است، هرکس راز هستی را بفهمد خویش درونش ظهور کرده است، بحث این هفته هم تمام شد.